赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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