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1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de),人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

  “人生在勤,不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水)或成就(jiù)。

  告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张(zhāng)衡(héng)字平子(zi),南阳西(xī)鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文(wén),游(yóu)于三辅,因入京师,观太(tài)学(xué),遂通(tōng)《五经(jīng)》,贯六艺(yì)。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

  常从容淡静,不好交接俗人(rén)。

  永元中,举孝廉(lián)不行,连辟公府不就(jiù)。

  时天下(xià)承(chéng)平日久,自王(wáng)侯以下,莫(mò)不(bù)逾侈。

  衡乃拟班固《两都(dōu)》,作《二(èr)京(jīng)赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃(nǎi)成。

  文多,故不(bù)载。

  大将军邓骘奇(qí)其才,累召不应。

“人生在(zài)勤,不(bù)索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

   出处;“人生(shēng)在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码(mǎ): “人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”意思(sī)是:人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫(jiè)我们,人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì),积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究(jiū),哪会(huì)有收获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码(mǎ):  

    “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是(shì):人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积

   极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是(shì)回(huí)答诽谤。

  有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

   的技(jì)术(shù),应该(gāi)“卑体屈己,美言以求多(duō)福”。

  他说:“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn),而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

  ”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣,忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向学(xué),

   态(tài)度谦虚,好学深思,藐视(shì)名利,看重科学;珍惜时光,自(zì)强(qiáng)不息 ,把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng),创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪,发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪,还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

  张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇,其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

   人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋,不(bù)去探索(劳动)的(de)话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本钱,但能创造(zào)财富。

  赞美不用花钱,但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

  分(fēn)享不用(yòng)过(guò)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水度,但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获。

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   “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意思是: 人一辈子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢?告诫我们(men),人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

  出处;“人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人(rén)生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

  《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累(lèi),聪明在(zài)于勤奋。

  勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度,是一种奋发想的精神,一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连,但(dàn)起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神,哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì),刻苦问(wèn)学,珍(zhēn)惜时光,自(zì)强不息,全身心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业(yè)。

  他创立了浑天说,观测记录了(le)两千五百多颗恒星,发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等,成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示(shì)

   人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获?

人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思

   人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

  

  

   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

   唐太宗贞观三年(nián)(公元629年(nián),一说(shuō)贞 观元年(nián)),玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行,历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

  初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

  后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì),并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次(cì)东渡日本中,鉴真等(děng)人遇到许多挫折,第一次东渡(dù)前,将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

  地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众,首次东渡因此未能成行。

  其(qí)后接连失败(bài),第五次东(dōng)渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏(sū)南通)附(fù)近,就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再(zài)次起航(háng),走到舟山群岛时,又遇(yù)大浪(làng)。

  第三次起航时,风浪更大,向南漂流(liú)了14天(tiān),靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日,最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋涉(shè),过(guò)度操(cāo)劳,不幸身染重(zhòng)病,双(shuāng)目失明。

   △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

   黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆,生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾(jīng)镇(今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭,在(zài)生活的重压(yā)下,十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

  白天她(tā)下地干活,晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜,还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨(mó)炼了她,有(yǒu)一次,黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后,又(yòu)被关在柴房不准吃饭,也(yě)不准睡(shuì)觉。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

   非人的折(zhé)磨,决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

  半夜,她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来,躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

  后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州,即现在的(de)海南崖县。

  在封建社会,一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡,人生地(dì)疏,无依无靠,面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

  但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇,接(jiē)受了她,让她有(yǒu)了安(ān)身之所,并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng),还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

  当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较先(xiān)进,黄道婆聪明(míng)勤奋,虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技术,并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手,在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎,和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤,不索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì):“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi),但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

   人生在勤 不索何获

   不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

   人(rén)生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

   即使不(bù)懂音律(lǜ)

   也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

   笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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