杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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