第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌(gē)呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的(de)到底(dǐ)准不准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的(de)大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么(me)。

刘伯(bó)温一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开端(duān)让明(míng)太(tài)祖对刘伯温(wēn)的(de)能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或(huò)许对(duì)刘伯(bó)温的一些(xiē)说(shuō)法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到(dào)的很多事情(qíng)竟(jìng)然真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测裤子175是几个x后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初(chū)封(fēng)为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是(shì)说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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