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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破(pò)坏(huài)，而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不(bù)断受(shòu)到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室(shì)内(nèi)部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无(wú马云的钱属于个人吗)动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制，土地(dì)经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)马云的钱属于个人吗后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵之外(wài)，还对(duì)内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地(dì)以尽，中国(guó)封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全(quán)之(zhī)时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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