不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎ二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代n)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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