仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕(b嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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