赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

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第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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