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1亿等于多少万远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的(de)现代(dài)受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相(xiāng)违背之人(rén)。