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相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方子集是什么意思，非空真子集是什么意思：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)子集是什么意思，非空真子集是什么意思：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)子集是什么意思，非空真子集是什么意思。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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