京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

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　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　 

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xí芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(w芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ù)质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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