盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待(dài)这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一(yī)件多不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两(liǎn大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物g)碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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