长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的-橘子百科-橘子都知道

长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐(lè)总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名，她(tā)的(de)人和她的音乐(lè)一样(yàng)充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一(yī)期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还(hái)被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名(míng)字也(yě)是自己建(jiàn)议(yì)的(de)，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文(wén)工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑(jí)《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春(长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解放军(jūn)艺术学(xué)院音乐系，开(kāi)始了(le)她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一(yī)身(shēn)的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于(yú)她后来(lái)的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的(de)形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的(de)头(tóu)饰、身上(shàng)满是(shì)精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实(shí)不会梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出(chū)版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词是(shì)百字(zì)明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实(shí)《万(wàn)物生(shēng)》是一张极(jí)尽美(měi)感，让(ràng)人(rén)可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war