每次大家一听(tīng)到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的(de)很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什(shén)么(me)意思(sī)，对于这(zhè)方(fāng)面的知识我们该了解(jiě)的该是要(yào)做(zuò)一下(xià)了解的，有些一知(zhī)半(bàn)解的人(rén)会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的区别(bié)是什么？实际上(shàng)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)跟(gēn)养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那边(biān)可是(shì)被称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种(zhǒng)区别如果(guǒ)不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外(wài)行来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流(liú)行(xíng)的一种巫(wū)术，可能比较(jiào)关注(zhù)明星动态的网友(yǒu)听(tīng)说过这(zhè)种东西，据说好多明星为了让(ràng)自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在身边养上一(yī)只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改(gǎi)运(yùn)，只是养的(de)小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干尸以(yǐ)后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在(zài)各个(gè)地方(fāng)，说白了这是一种非常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定(dìng)就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼同时被大(dà)家关注(zhù)的(de)还有古曼(màn)童，对(duì)这些不太了(le)解的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地(dì)广为人知的(de)法宝圣物，他们经(jīng)常(cháng)供养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰国人专门供(gōng)养古(gǔ)曼童，因为他们会(huì)觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面来对(duì)比(bǐ)的话(huà)，古曼童和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为(wèi)主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有着本(běn)质(zhì)上(shàng)的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态度，制作师(shī)父静(jìng)坐(zuò)止观(guān)的高深(shēn)功(gōng)力恳请飘泊(pō)于(yú)四次元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂进驻古曼(màn)童造型(xíng)之中，供养人(rén)也需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律的前提(tí)下供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童也(yě)必须要善用自己的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在下一(yī)次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段(duàn)，而古曼(màn)童(tó中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ng)则是(shì)需(xū)要泰国的高僧出(chū)手(shǒu)，古(gǔ)曼童的灵(líng)魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要自愿(yuàn)成(chéng)为古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点，这和(hé)养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢(gù)灵魂天壤之别，从(cóng)根本就不一样，使用(yòng)它们来达(dá)到的(de)目的(de)也(yě)会截然想法，既然如此古曼童和养小(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家xiǎo)鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是(shì)一种东(dōng)西呢。

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