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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来　其(qí)中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人(rén)们(men)面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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