作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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