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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗对第二(èr)句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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