夷洲今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里是三国(guó)时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今(jīn)天的台湾的。

　　关(guān)于夷洲今是何地，夷洲是哪里以及(jí)夷(yí)洲今是何(hé)地？，夷州是今天的何(hé)地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里，夷(yí)州是今天的(de)什么地方(fāng)，夷洲是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

夷洲今是(shì)何地，夷洲是哪里(lǐ)

　　三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾(wān)。

　　夷(yí)洲(zhōu)，一作夷州，古地名(míng)。

　　语出三国吴(wú)国丹阳太守(shǒu)沈(shěn)莹(yíng)《临海水(shuǐ)土志》及陈寿《三(sān)国志·吴(wú)书(shū)·孙权(quán)传(chuán)》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛(gé)直(zhí)抵达夷洲。

　　通(tōng)常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾。

　　夷(yí)洲又称岛(dǎo)夷，现存史料中的相关记载主要(yào)有：1、《三国志(zhì)》：在(zài)《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以下这(zhè)样的(de)一段叙述(shù)：（黄龙）二(èr)年春(chūn)正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中(zhōng)，长(zhǎng)老传(chuán)言(yán)秦始皇帝(dì)遣方士(shì)徐福将童男童女(nǚ)数千人入海(hǎi)，求(qiú)蓬莱神(shén)山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有数万家(jiā)，其上人民，时(shí)有至会(huì)稽货布(bù)，会稽东县人海行，亦有遭风(fēng)流移至(zhì)亶(dǎn)洲者。

　　所(suǒ)在绝远，卒不可得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临海水土志》：沈(shěn)莹（三国时代吴国丹阳(yáng)太(tài)守）在其所著(zhù)的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年至280年之(zhī)间），对(duì)于(yú)“夷州”，又提(tí)供了以下的(de)线索：夷州(zhōu)在临(lín)海郡东(dōng)南(nán)，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死(sǐ)。

　　四面(miàn)是山(shān)，众山(shān)夷(yí)所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号(hào)为王，分划土地，人民各自别异(yì)，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室(shì)居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生(shēng)五(wǔ)谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交会(huì)之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦(yì)作斑(bān)文。

　　布(bù)刻(kè)画(huà)，其内有(yǒu)文章，好以为饰(shì)也。

夷州今中国(guó)是什么(me)地区

　　台湾在古(gǔ)代塌并芦曾被称(chēng)为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴人(rén)氏(shì)沈莹(yíng)所(suǒ)著《临海水土志》称：夷洲在(zài)临海郡（即(jí)今浙江宁海往南一带(dài)）东(dōng)南两千里(lǐ)，由此可以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾(wān)。

　　《元史(shǐ)·琉求传(chuán)》（二百十卷(juǎn)）中写道：“琉(liú)求(qiú)，在南海之东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲”在临海(hǎi)郡(jùn)东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜(shuāng)雪(xuě)，草(cǎo)木不死。

　　四(sì)面是山，众(zhòng)山夷(yí)所(suǒ)居。

　　山顶有越王(wángaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么)射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷(yí)各号为王(wáng)，分划土地(dì)，人民各自(zì)别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居，种(zhǒng)荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷，又多鱼团带(dài)肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑(gū)子父，男女卧息共一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦作斑(bān)文(wén)。

　　布刻画，其(qí)内有文(wén)章，好以(yǐ)为饰(shì)也。

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