在关于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的(de)应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实(shí)际上是个(gè)什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗(ma)？为什么它们(men)遇酒会真的融化(huà)呢？关(guān)于它(tā)们有没(méi)有(yǒu)科(kē)学解释(shì)？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉虫的出(chū)现(xiàn)和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过(guò)来(lái)让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答(dá)案。

果然(rán)不出(chū)汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝(dì)说(shuō)这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做(zuò)“怪(guài)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为此地是(shì)秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地(dì)，曾(céng)关押过很多的(de)无辜(gū)之(zhī)人，于(yú)是老百姓们(men)都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自(zì)然(rán)就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了(le)一会儿(ér)果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明(míng)眼人一看(kàn)就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是(shì)挺让人不能理解的(de)，究(jiū)竟怎么(me)用科学解(jiě)释去诠释(shì)这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的(de)来历就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的了(le)，而如果真(zhēn)是15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸(shì)如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩(hái)子碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸回(huí)事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统，对于这(zhè)类无(wú)稽之谈肯(kěn)定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不(bù)至于(yú)不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅(xùn)这样写(xiě)是(shì)为了(le)讽刺当时(shí)腐朽的教育(yù)，从(cóng)那个私塾先(xiān)生(shēng)的丑(chǒu)态也体味得出这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸