哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音-橘子百科-橘子都知道

哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生(shēng)并(bìng)潜(qián)心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hà哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音o)柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八(b哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育(yù)实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的(de)教育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学(xué)教育的内(nèi)容是学(xué)其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学(xué)教育不(bù)同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。