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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的估(gū)计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(ch勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ū)，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今(jīn)江西(xī)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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