草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　金允智致命之旅演的谁　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了(le)借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻金允智致命之旅演的谁到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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