十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(阿富汗是哪一年灭亡的wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dā阿富汗是哪一年灭亡的ng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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