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念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言(yá一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十n)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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