杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人实属和属实区别在哪，实属与属实的区别的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生(shēng)存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　实属和属实区别在哪，实属与属实的区别　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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