不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　10克是几两　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

10克是几两　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā10克是几两)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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