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　　“本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就(jiù)是空的，看世间万物无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修行，西(xī)方(fāng)只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的(de)诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其(qí)中(zhōng)前(qián)两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全(quán)解

　　意(yì)思是本(běn)来就(jiù)没有(yǒu)什么东西，为什么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师当年(nián)刚入佛门修行时，他的(de)热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器师父出题让他们(men)写(xiě)一首(shǒu)偈(jì)语来阐述自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大师兄神(shén)秀(xiù)说(shuō)：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代(dài)法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟），弟子的(de)心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜，要时热量怎热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本(běn)性（十年(nián)树木(mù)百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提(tí)树，而是(shì)原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清(qīng)静的(de)，那里(lǐ)会染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神秀(xiù)要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超(chāo)越了神秀的境界，不需(xū)要比喻(yù)，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩提本(běn)无树

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