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无功(gōng)不受禄什么意思，无(wú)功不受禄下(xià)一句该(gāi)怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳(láo)，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好处，就(jiù)不可接(jiē)受人(rén)家(jiā)的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待(dài)。

　　出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修(xiū)饰一下(xià)你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的，为什(shén)么(me)不肯(kěn)接受(shòu)呢？”曾(céng)子(zi碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)说：“我听说(shuō)过，接(jiē)受了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的(de)人(rén)免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是(shì)什么(me)

　　 “无功不受禄”出自战国列御(yù)寇《列子》，下一(yī)句是“无(wú)德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功劳，就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好处(chù)，就(jiù)不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的人(rén)说(shuō)：“先生不是有求于(yú)国君，完(wán)全(quán)是(shì)国君自己(jǐ)封(fēng)赠给(gěi)你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受了人(rén)家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；给人家东(dōng)西(xī)的人免不碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最(zuì)终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了(le)这(zhè)件事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就(jiù)不能得到报酬，没有(yǒu)好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间，享年(nián)75岁），战国前(qián)期道家代表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族(zú)，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田(tián)人，古帝王列(liè)山氏(shì)之(zhī)后。

　　先秦天下十(shí)豪之一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老(lǎo)子和(hé)庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位道家思想代(dài)表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其(qí)学本于黄帝(dì)老子(zi)，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之(zhī)间道家学派承前启后的(de)重要(yào)传承人物。

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