京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老阿富汗改名现在叫什么生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如阿富汗改名现在叫什么打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一(yī)整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸阿富汗改名现在叫什么谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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