手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四(sì)州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸(bà)气的(de)十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù回族女人为什么离婚少)敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(k回族女人为什么离婚少ūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵回族女人为什么离婚少之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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