高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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