莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在(zài)事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四(sì)是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的(de)，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(de)社(shè)会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和(hé)历史的局(jú)限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确(què)反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一(yī)句是但行好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带来什(shén)么利益，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器(qì)晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在(zài)于和，一生之计在于勤。

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