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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记(jì)言(yán)为主的语录体散(sàn)文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录(lù)言行(xíng)记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈(tán)论(lùn)之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自(zì)独立(lì)又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会(huì)上最博(bó)学者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本(běn)、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的(de)人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们(men)就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发(fā)光(guāng)的(de)气体，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它(tā)还(hái)往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地(dì)上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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