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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善的体现。

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