七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很(hěn)高(gāo)的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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