三十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序(xù)按(àn)道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四(sì)回：大(dà)王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七(qī)回(huí)：一(yī)到(dào)南(nán)边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的(de)就是一(yī)些(xiē)具有名山大川(chuān)的地(dì)方，或者是(shì)一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道教有联系(xì)但是么有(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素yǒu)被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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