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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了(le四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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