释明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉但凡(fán)是(shì)发(fā)愿深(shēn)的(de)人(rén)就是他这个(gè)样子(zi)，好多人说看(kàn)到他(tā)的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和我(wǒ)们印象中的和(hé)尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的孩(hái)子(zi)到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚持(chí)下(xià)还是同(tóng)意了(le)，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行一边(biān)也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文(wén)化(huà)上(shàng)有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的(de)时(shí)候都会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的(de)多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是(shì)一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参(cān)禅(chán)打坐(zuò)的(de)理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(fú)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题。

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