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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于(yarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数ú)馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则(zé)本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的(de)意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归(guī)，结(jié)构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属于(yú)汉大赋(fù)，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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