还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要(yào)季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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