都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是(shì)古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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