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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做(z不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思uò)的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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