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  祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态多困于所溺翻译,夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译:聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译,夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

  “而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译:聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

  出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》:“故方其盛也,举天下之豪(háo)杰莫能与之争;

  及(jí)其衰也,数十(shí)伶人困(kùn)之,而身死国(guó)灭,为天下笑。

  夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译(yì)文:因此,当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu),普天下的豪杰(jié),都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng);

  等到他衰败的时候,几十个伶人围困(kùn)他(tā),就自己丧命,国家灭(miè)亡,被天(tiān)下(xià)人讥笑。

  可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的,聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo),难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗?于是作《伶官传》。

  《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

  此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析,推(tuī)论出(chū):“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn),说明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于(yú)“人事”,借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训,居(jū)安思危,防微杜渐(jiàn),力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

  文(wén)章开门见山,提(tí)出全文主(zhǔ)旨:盛衰(shuāi)之理(lǐ),决定于人事。

  然后便从“人(rén)事”下笔,叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程,以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

  具体写法上(shàng),采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的方法,先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng),再叹其失败(bài)时形势之衰,兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照,强烈感人,最后(hòu)再辅(fǔ)以(yǐ)《尚(shàng)书》古训(xùn),更(gèng)增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

  全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字,夹叙夹议(yì),史论(lùn)结(jié)合,笔带感慨,语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿,感染力很强,成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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