不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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