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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原(yuán)阿富汗改名现在叫什么地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(b阿富汗改名现在叫什么ào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自阿富汗改名现在叫什么(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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