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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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