徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zu大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水ì)后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思考再(zài)决定要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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