赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么-橘子百科-橘子都知道

赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训(xùn)》来(lá赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么i)称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般(bān)人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来(lái)流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材，赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国(guó)家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学(xué)教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教(jiào)理，即(jí)重在探(tàn)究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。