粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。<公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站/p>

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地(dì)写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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