四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活(huó)实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了对人(rén)性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大(dà)成(chéng)果，开(kāi)辟了(le)语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因(yīn)为住在(zài)木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分(fēn)属(shǔ)科(kē)学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十(shí)年代，第一代(dài)是(shì)孔德(dé)的(de)实(shí)证主义；流(liú)行(xíng)于(yú)十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关于(yú)它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定论，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)认为(wèi)一切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在(zài)社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦(lún)理道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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